Епископ Соликамский и Чусовской Гавриил в субботу первой седмицы Великого поста посетил Губахинское благочиние. Это первый приезд владыки в нашу территорию. И визит получился очень насыщенным, включающим и службу в Храме, и встречу с мирянами на нескольких площадках.
Утром епископ Гавриил совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Губахе вместе с секретарём Соликамской епархии игуменом Лазарем, благочинным Губахинского округа иереем Феодосием Билецким, клириками храмов Губахинского благочиния протоиереем Вячеславом Кураковым, иереем Георгием Семенцовым, Максимом Малковым, иеромонахом Венедиктом, диаконом Виталием Никитиным. После литургии владыка освятил апостольники для губахинских сестёр милосердия, пообщался с воспитанниками воскресной школы «Радость», школьниками кадетских классов, волонтёрами-студентами медицинского и химико-технологический колледжей.
Побывал епископ Гавриил и на конференции представителей администрации округа, образования, культуры, общественников. Обсудили темы социальной помощи, образование, просветительскую деятельность. Посетил также храмы в Углеуральском, Кизеле и Александровске.
А ещё пообщался владыка с журналистами и молодёжью «Движения первых» в Губахе.
– Ваше Преосвященство, каково Ваше впечатление от Прикамья?
– Когда меня назначили епископом Соликамским и Чусовским, то многие говорили, что край суровый, много колоний. И я думал: «Куда я попал!». Потом смотрю: исторически – очень древний край со своими святыми, древними храмами.Святители Великопермские здесь проповедовали, сколько новомучеников… И мы должны возрождать, популяризировать, говоря светским языком, это. И понимать, что мы – карлики, стоящие на плечах гиганта. Новомученики нам заслужили возрождение Православия, которое происходит со времён перестройки, а мы пользуемся этими плодами. Ни в одной стране такого не было, чтобы по три храма в день открывали, у нас было. Причём это не проекты церкви, а желание людей, народ этого хотел. Люди сами строили храмы.
– В каких благочиниях епархии Вы уже побывали?
– По уставу Церкви кафедра обычно титулуется по двум значимым городам епархии, поэтому, поскольку я епископ Соликамский и Чусовской, в первую очередь нужно было послужить в этих городах. В Соликамске – понятно, там управление, затем побывал в Чусовом, пообщался с благочинным округа отцом Евгением, благотворителями, руководством города, прессой. Теперь вот приехали в Губахинское благочиние и также встретимся с представителями разных уровней власти, общественностью, поскольку работа с людьми является одним из приоритетов в деятельности священнослужителей. Духовно-нравственным воспитанием нужно заниматься. Мы хотим, чтобы Россия стала островом Эпштейна или Святой Русью? И сейчас в зоне СВО наши солдаты отстаивают не просто территории, а именно наши ценности. Я родился в Луганске, и то, что происходит на моей родине, важно для меня. И молчать сейчас нельзя, нужно идти в школы, к молодёжи. Осознание, конечно, идёт, но пока очень медленно. Наша Русская идея, истина – Христос. Другой идеи нет.
– Эта просветительская работа ложится на плечи священников?
– Не только. И миряне несут свет истины. В епархии работают 15 отделов разной направленности – образования, молодёжный, миссионерский, социальный, паломнический, воскресные школы… Такая вот работа многовекторная. Делается очень много. Но об этом почему-то мало говорят. Многие предпочитают негатив. Молодёжь сидит в телефонах. А это, если ты не используешь во благо, – портал в ад. Их нужно оттуда выдёргивать. Начиная с детского сада.
– Вы побывали во многих приходах, как оцениваете их состояние, насколько успешно ведётся просветительская работа в них?
– Везде по-разному. Будем стараться работу выводить на системный уровень, охватить все направления. Основная проблема повсеместно – кадры. Не хватает активных священников, которые хотят всю эту работу вести.
Успешно работает отдел по образованию и воскресные школы. И в Губахе видим, что работа ведётся, дети в храм ходят. Нужно этот успешный опыт масштабировать в другие приходы. Тюремное служение хорошо ведётся. По статистике, почти все места лишения свободы имеют храмы или молитвенные комнаты, за ними закреплён священник. Достаточно успешно ведётся и миссионерская деятельность, освящаются праздники, работа храмов. Сейчас планируем разработать миссионерскую линейку из листовок, чтобы, входя в каждый храм, человек мог взять с собой карманные буклетики об основных сторонах духовной жизни, о текущих праздниках.
Хорошо работает социальный отдел, и люди многие помогают, а то и сами становятся инициаторами добрых дел.
– Какие направления в Вашем служении считаете основными на ближайшую перспективу?
– Основные – работа с молодёжью, образование и миссионерское служение. Задача – молодое поколение не упустить, не допустить подмены понятий, что часто делается в современной психологии, основанной на западных постулатах. Чтоб не были эгоистами, важно говорить о душе, истине, Боге.
– А Вы на какие принципы опираетесь, принимая то или иное решение?
– Принцип один – Евангелие. Норма идеала человека – Христос. К этому идеалу мы должны стремиться, с ним сравнивать. В современной психологии часто говорят, что мы должны воспитывать всесторонне развитую личность. А сколько должно быть сторон у развитого человека, чтобы быть идеальным: сильным, как герои Шварценегера, умным, как Энштейн? Это не реально. Тогда ты не идеален? Тогда говорят – принимайте меня таким, какой есть – учиться не нужно, многие понятия размываются. Евангелие, Библия – это не старые ответы на старые вопросы, а вечные ответы на вечные и актуальные для человека вопросы. Бога нет – и всё рассыпается.
– Как сегодня можно привлечь молодых людей в храм?
– Должно быть интересно. Ведь можно и про десять заповедей рассказать по-разному: интересно и скучно. Сейчас есть православные блогеры, которые об истине говорят очень увлекательно, простым языком объясняя, куда можно подняться и в какую пропасть провалиться. Человек должен увидеть, что это актуально и про него. Надо идти к молодёжи и говорить с ними на их языке, но не забывая, куда ты должен привести, то есть не с ними раствориться, а привести, показать, свидетельствовать о Христе перед ними. И на самом деле, когда молодым людям рассказываешь, что у человека есть совесть, дух человека, смысл жизни (и вопрос о смысле жизни важен!), когда начинаешь об этом разговаривать, то откликается, видишь, что настолько ядро личности, образа Божьего сохраняется, что будет ответ, будет отклик. Слово Божие начинает проникать, цеплять духовную основу. И наша задача, священников, донести это слово Божие до сердца каждого.
Даже взять такое понятие, как «счастье». Многие думают, что вот достигну всех благ и буду счастлив. Но нет, ты наверху, всего достиг, а счастья нет. Почему? Нет духовной составляющей, высшей идеи.
Не может человек без смысла жить, без высшей идеи.
Вопросы о жизни и смерти, да и «проклятые вопросы» по Достоевскому возникают. Когда с ними сталкиваешься, то нужно решить: можешь от них отмахнуться и спрятать голову в песок либо решить их. Рано или поздно это всё равно придётся сделать.
– Как Вы пришли к решению этих вопросов? Придя в монастырь?
– Существуют некие штампы: в монастырь уходят от несчастной любви или ещё от каких-либо проблем. Но я обычно говорю, что в монастырь не уходят, а приходят. Правильный процесс – такой логический рост. До этого дорастают. Понимаешь, что духовной жизнью живёшь, главное – Бог, душа. Вот человек и идёт туда, где ему наиболее удобно своё желание, духовную потребность выразить – в монастырь. Те, кто «уходит», обычно долго не задерживаются: дня три и всё, уезжают. А вот те, кто долго к этому идёт, потихоньку врастают и остаются. Господь к каждому человеку на каком-то этапе жизни приходит, стучится в сердце. Сначала Господь призывает шёпотом любви, потом голосом совести, потом рупором страдания. Мне достаточно было шёпота в начале моей жизни. Но все по-разному, кто-то к Богу приходит лишь на больничной койке, в тюрьме или на смертном одре.
Я на третьем курсе института уже решил, что приду в монастырь. Но, как родители хотели, закончил институт, и с дипломом уже поехал в Оптину пустынь, через десять лет Господь привёл в Раифский монастырь. Теперь Господь направил в Пермский край, служу Ему и людям здесь.
С епископом Гавриилом разговаривать можно было ещё долго, вопросы в блокнотах ещё остались, но его плотный рабочий график не позволил. Так что договорились о следующей встрече, тоже совместной – с молодёжью «Движения первых» и журналистами.
Присоединиться
